Dans notre époque l’Etat est le seul vrai et concret interlocuteur des travailleurs. L’Etat a le but de programmer les grands travaux. Pour exemple, la haute vitesse de Lisbonne à Vladivostok .
A ce point l’Etat ne peut plus être seulement nationale. Quel sens aurait-il un Etat italien ? Au minimum l’Etat devra être l’Europe si elle existera. Ou l’empire anglo-américain, qui existe. Avec tous les associés historiques parsemés dans tous les continents.
Il y a une chose qui n’est pas difficile à prévoir. La globalisation a besoin de grands centres directionnels qui réduiront les pouvoirs blocaux. L’Etat multinational ne pourrait tolérer aucun obstacle.
Etats multinationaux pour des programmes de travail
February 17th, 2011Indispensables des programmes multinationaux
February 17th, 2011L’Algérie a déjà posé des panneaux voltaïques dans le Sahara.
Essayez de penser à combien de millions d’éventoirs gigantesques on peut poser à Cape Horn où la tempête est la règle.
Il faut,après, ajouter le nombre interminable de kilomètres de câbles pour le transport et la distribution de l’energie.
Essayez de penser…
Plein emploi comme fondement de l’économie
February 17th, 2011Le nouvelles suisses ont communiqué que la Suisse,seul exemple au monde, va réaliser le plein emploi. Par conséquent on peut commencer le discours sur l’économie qui ne peut que partir du plein emploi. Le capitalisme d’antan réglait le chômage pour maintenir bas les salaires. Aujourd’hui ce comportement ci serait sans doute criminel. Par conséquent le plein emploi n’est pas seulement un donné économique essentiel mais aussi un fait moral. En effet les nouvelles technologies ont ainsi augmenté la nécessité de biens et de services qu’il y aurait travail , comme déjà dit, pour du moins cinquante ans. Avec aussi garantie de financement. Ca suffit de penser aux capitaux non utilisés de l’écu fiscal (dont la moitié devrait être fiscalement due à l’Etat )et aux gaspillages des administrations publiques. Les administrations locales d’antan étaient gratuites en tant que titre de mérite. Comme à l’age des Grecques et des Romains. Aujourd’hui il y a une course aux appointements de désoeuvrés sans art ni part. Une épreuve c’est l’état de dégradation des villages et de villes. L’état de chômage dans ce moment ci est un vrai crime contre l’humanité et, sur ce sujet, un Parlement sérieux devrait légiférer.
Les désespérés de la liberté
February 17th, 2011J’ai déjà écrit quelque part que j’ai appelé «désespérés de la liberté» les personnages qui émergent par mes livres littéraires, historiques,poètiques et narratifs, et les autres qui ont eu la force d’émerger au cours de ma vie et dont j’ai été Témoin. Sartre parle d’angoisse et aussi de nausée face à l’inauthenticité. J’ai prouvé le désespoir face à la liberté perdue ou que j’étais en train de perdre. Cette-ci c’est ma définition . Chacun donne sa propre définition, mais toutes se rencontrent dans cet état irrésistible de l’àme. Elles dépassent la vie et la mort qui ne sont rien si elles ne se comparent avec la liberté. Comme les deux chevaliers de Hegel, un vaincu et l’autre vainqueur. «Veux-tu ètre vivant mais esclave ou mourir en liberté?» Et usuellement le vaincu choisissait de mourir. Mais libre.
Nouvel Humanisme et Morale de Sartre
February 17th, 2011Nous avons dit que la recherche de nouvelles valeurs était implicite dans le nouvel humanisme. Tombées toutes le valeurs, l’homme ne pouvait pas créer soi-même si non en créant de nouvelles valeurs. Il a été en effet par ce but que nous avons développé nòtre recherche publiée dans ’79. Même en constatant que, sans en avoir eu la précise intention, nous avions introduit en Italie le nouvel humanisme entendu, comment nous avons dit, telle que recherche de nouvelles valeurs, nous avons dù constater, en même temps, que la recherche était inachevée. Le Temple de Bramante,que nous avions édifié, n’avait pas la coupole. La liberté avait exposé ses variées expressions mais pas une synthèse. Ou, mieux, une synthèse morale. Et voilà que , telle qu’une force du destin, paraient , quelques années après, le « cahiers » et les « carnets » posthumes de Sartre qui déclarent la liberté la seule et unique valeur de base avec laquelle toutes les autres valeurs doivent se comparer. Ils ont été nécessaires huit ans de travail pour donner une forme organique aux milliers de notes éparpillées sartriens, dont la synthèse nous avons mis « online » dans les années ’90.
Aujourd’hui le jumelage « new humanism and Sartre’s moral » est devenu un « marque de fabrique »du notre web-site que les moteurs de recherche, les « directories » et aussi les registres des « domains » ont divulgué dans toute le monde, y compris la Chine et l’Indie.
Après la chute
February 17th, 2011Il y a un autre aspect du nouvel humanisme qui peut paraître nous avons oublié et qui ,au contraire, a été , dans les premières années ’70, à la base de nos recherches. La chute de l’homme n’a été seulement la crise du positivisme et de toutes les valeurs absolues mais, si l’on a le courage d’examiner l’entière histoire du monde, c’est la chute dans la transcendance et le nouvel humanisme ne serait que la remonte de l’homme pour reconquérir sa propre humanité.
Ce thème-ci a été la base de ma thèse pour ma licence ès lettres dont nous avons mis « online » un extrait avec le titre originaire « L’enfance dévoilée ».
Qu’est-ce que le nouvel humanisme?
February 17th, 2011L’expression a été créée dans ’46 par Ferdinand Alquié en relevant que l’homme de la liberté créé par les philosophies irrationalistes se posait contre l’homme de la raison ainsi entendue par la philosophie classique en obligeant la « raison » à une, même si noble, solitude. Mais Alquié va au-delà. Cette irrationalisme bien divulgué donne la lumière à un « nouvel humanisme » qui « mieux s’adapte à la culture de notre époque ». C’est aussi vraie que Heidegger avait déclaré que l’irrationalisme ne nie pas la raison mais en recherche l’essence. C’est aussi vraie, cependant, que Sartre avait déclaré que « existence,choix et liberté sont synonymes »et que « l’existentialisme est un humanisme » en donnant à cet « humanisme » la même signification que Alquié avait donné au « nouvel humanisme ». En effet, par Sartre, l’homme, tombées toutes les valeurs, était resté seul et, « damné à ètre libre »,devait lui-même se créer comme homme et créer de nouvelles valeurs. Le premier et grand divulgateur de l’expression créée par Alquié a été , dans ’56, Gaètan Picon dans son « Panorama des idées contemporaines. Etant donné l’intérèt démontré par bibliothèques, Universités et Lycées, il a été nécessaire faire une nouvelle édition dans ’68.
Le nouvel humanisme était ainsi devenu la culture de notre époque.
L’affaire Eluana
February 17th, 2011Le problème n’est pas la vie ou la mort d’Eluana. Le problème c’est la liberté. Seulement Eluana a le droit de choisir si vivre ou mourir. Si quelqu’un au dehors, soit Dieu que l’Etat , prétendrait de décider au lieu d’elle, il violerait la liberté individuelle d’Eluana. Dans l’absence d’une déclaration écrite de poing d’Eluana, personne ne peut décider rien. Seulement la Science pourrait décider, si est capable d’une décision scientifique, si la petite sonde est une thérapie nécessaire ou un moyen pour maintenir une vie artificielle étant donné l’état végétatif de la femme, état végétatif qui persiste de 17 ans. A ce point il arrive la déclaration du père sur la volonté d’Eluana quand elle était encore vivante.Vraie ou fausse, la décision est confiée à la magistrature. Plusieurs degrés de jugement, outre ce de la Court Européenne des droits de l’homme, décident que la déclaration st vraie. Par conséquent il faut respecter la choix attribuée à Eluana, voire sa liberté. Le discours se conclue ici. Même la vie et la mort doivent toujours se comparer avec la liberté. Sans la liberté la vie et la mort n’auraient aucun sense.
Scenarios photographiques pour étudiants,enseignants et hommes de culture
February 17th, 2011Je suis en train de réaliser des scenarios photographiques comme prologues à conferences sur les sujets de mes livres pour étudiants, enseignants et hommes de culture. Les premières quatre scenarios sont déjà “online” et peuvent être vus sur Youtube et sur autres web-sites similaires.
Ces quatre scenarios sont des prologues respectivement des livres suivants :
- Infanzia svelata
- Nuovo Umanesimo
- Appendice al Nuovo Umanesimo
- La morale di Sartre
Dès que possible j’enverrai “online” des scenarios pour:
- Génération trahie
- Naissance de la morale
et deux pieces de théàtre-poësie.
Au lieu des conferences, à ces prologues je ferai suivre la lecture de poèmes comme une vraie et propre representation.
Aussi, dès qu’il nous sera possible, des scenarios historiques suivront tells que prologues aux histories écrites dans six livres de “Le réfus de l’hérétique” .
Notre but est de divulgaire le plus possible la culture de notre époque, qui est la base culturelle pour Licées et Universités.
J’ai téorisé le nouvel humanisme et la morale de Sartre. J’ai découvert le nouvel moteur de l’Histoire en le identifiant dans le réfus de l’hérétique après les anciennes interprétations rationalistes.
Enfin je découvre dans la génération trahie le commencement de l’Histoire du dernier demi-siècle.
Je pense ça pour l’Italie mais un évèque du Nebrasca a découvert que tous les Pays (du moins ceux occidentaux) ont une génération trahie. Par conséquent la règle peut devenir universelle.
Synthèse des sujets culturels divulgués dans le monde par mon web-site
February 17th, 2011Cent cinquante mille contacts chaque année par étudiants et enseignants lycéens et universitaires du monde entier pour trois messages sur l’ existence et l’Histoire soutenues par dix huit livres littéraires et historiques ,poétiques et narratives avec photo-books, photo-sceneries, communications et blogs et aussi une « permanent gallery of art ». Cinq cent mille files déchargés pendant les derniers quatre ans. Les trois messages peuvent ètre exprimés comme suit.
- Le désespoir de la liberté comme sens et moteur de l’existence individuelle soutenue par cinq livres tels que Nouvel Humanisme et Morale de Sartre, appendice sur les Lumières avec traduction de l’ »Esquisse » et Enfance dévoilée.
- Le refus de l’hérétique (/le contraire du cogito cartésien ) comme sens et moteur de l’Histoire soutenu par six livres d’histoire italienne.
- La génération trahie comme commencement de l’histoire de notre époque, et l’on ne voit pas la conclusion, soutenue par cinq œuvres de théàtre-poèsie et par deux œuvres narratives.
- Le surréalisme existentiel est la base culturelle de la « gallery ».
C’est ça la culture de notre époque dont la nouvelle génération devra se nourrir. C’est ça le web-site qui garde et divulgue cette culture entre étudiants et enseignants d’outre que cent Etats du monde entier.
Ce-ci le web-site: www.études-augias.com
du Centre Etudes Nouvel Humanisme
Giovanna et Michel Augias
Milan
