Archive for February, 2011

L’énergie termique de Venus

Saturday, February 19th, 2011

J’ai découvert que quelques hommes de science ont trouvé le moyen de rassambler la chaleur de l’atmosphère autour de Venus et de la transférer, par entremise de rayons laser et de microvagues, sur la Terre où elle vienne accueilli par de très grandes paraboles qui alimentent des centrales électriques.
Il ne s’agit pas de révéries scientiphiques. Ces hommes de sciencie existent vraiment et ceux-ci sont engagés dans cette récherche. Est-il possible, au contraire, que je soie le dernier à avoir connû la chose. Avant, en tout cas, des mass-media.

Le Saint-Gotard et le sommeil de l’Europe

Saturday, February 19th, 2011

La Suisse, dans une perfecte solitude, a réalisé la galérie du Saint-Gotard. Onze années de travail, 57 kilometers de galérie (la plus longue du monde) qui rejoints sur chemin de fer l’Europe du Nord avec l’Europe mediterranée.
Je me demande si l’Europe se rend compte de combien milions de tons de marchandises passeraint du pneu au chemin de fer, de combien de nouvelles entreprises industrielles et de services pourront naître et se développer autour de ce chemin de fer.

Le liberal-socialisme et la troisième revolution industrielle

Saturday, February 19th, 2011

Nous avons parlé du liberal-socialisme comme idéologie de notre époque et de la troisième revolution industrielle telle qu’unique et inévitable réforme structurelle de notre economie.
Maintenant nous devons constater que le liberal-socialisme est l’unique base structurelle de la troisième revolution industrielle. Au déhors d’une telle idéologie, cette revolution ne serait pas possible.
Idéologie et revolution sont le départ d’un nouvel moyen de vivre dans l’intérêt de l’humanité entière. Par conséquent les oppositions seront très fortes et il serà, peut-être, indispensable une armée democratique sur l’exemple de Kemal Atatürk.
La véritable opposition au libéral-socialisme et à la nouvelle revolution industrielle c’est la corruption et l’ensemble de pouvoirs occultes qu’elle crée et dévéloppe. A touts les niveaux, particulierment à les plus hauts.
Il n’est pas par hasard que j’ai parlé que les projets doivent être présentés et réalisés par des Etats multinationaux comme l’Empire Atlantique à directionne anglo-américaine ou l’Europe Méditerranée à directionne française.
Le Pays asiatiques, amis de l’Occident, suivront sans doute et suivront aussi Chine et Inde dans leur même intérêt.

Elzévir sur la liberté

Saturday, February 19th, 2011

Quand  j’écoute Bossi ou Berlusconi parler de liberté, j’envie  immédiatement de rire. Si, au contraire, j’écoute  Ugo Ciappina, bandit et martyr, parler de liberté, je comprends  et sens qu’est-ce que  la liberté.  Parce que  je connais  et sens le désespoir  que cet homme-ci a vécu  et souffert. Parce que seulement  le désespoir  révèle la liberté.
En effet j’ai appelé  « désespérés  de  la liberté » les personnages  de toutes mes œuvres  parce que seulement  leur désespoir  peut divulguer  dans le monde  l’idée de liberté.

Pour réaliser la démocratie en Italie

Saturday, February 19th, 2011

Je serais ridicule si je prétendais d’apprendre la démocratie  au peuple français ou anglais. C’est un devoir, au contraire, des Italiens, qui ont découvert le désespoir de la liberté, bàtir  la démocratie en Italie  dévastée  pendant un siècle par le ridicule  d’une dictature  bien ou mal masquée. Un des graffiti du ’68 disait : « Il mourra dans le ridicule et un éclat de rire  l’enterrera ».   Tout peut commencer  en racontant le vécu subjectif  des personnages qui ont découvert  le désespoir de la liberté. Le vécu subjectif est la base et l’origine de l’Histoire. La liberté individuelle, que  l’homme découvre  par le désespoir, conduit à la démocratie. C’est le parcours  obligé, douloureux mais obligé. Au contraire France et Angleterre continueront  recevoir les exilés  politiques italiens.
Est-ce qu’il y a  un français  ou anglais exilé politique en Italie ?

Comme le Vicaire du Seprio

Saturday, February 19th, 2011

Désormais de soixant’ ans la Presse et la Télévision italiennes ne cessent pas de s’intéresser  à Ugo Ciappina  en ignorant toujours ou, mieux, en faisant semblant  d’ignorer  les buts politiques de ses rapines. Ce n’est pas par hasard que nous l’avons appelé  « bandit et martyr ».  Cette opiniàtreté insensé de la Presse et des Télévisions  rappelle le Vicaire du Seprio qui, après cinq siècles, continuait  faire respecter  l’ordre de Ottone Visconti  de ne laisser pas bàtir  ni demeurer dans le territoire de Castelseprio. Et ça jusqu’à l’arrivée  de Napoléon, lequel ordonna tout de suite à un de ses sergents de fer de pourvoir.
Ce-ci, arrèté le Vicaire  dans le Broletto de Gallarate (où il avait son siège) , le fait  fusiler  sur la place sans donner  aucune explication.   Parce que on ne doit donner  aucune explication  aux ennemis  de l’humanité.
Presse et Télévision italiennes  n’ont aucune peur  du ridicule.
Pourtant plusieurs Universités et Bibliothèques américaines et sud-africaines ont découvert  et réimprimé mon livre « Contro » (qui contait l’histoire d’Ugo Ciappina) pour ètre toujours  à disposition d’étudiants et d’enseignants du monde entier.
Malgré Pietro Valpreda, un autre martyr de nòtre  tourmentée histoire , avait conseillé  à plusieurs journaux, quand il était encore vivant, la lecture de mon livre.
Ce livre est maintenant aussi « online » et vient déchargé à milliers de copies qu’on doit ajouterà la divulgation américaine.

Pour un tourisme culturel

Saturday, February 19th, 2011

J’ai toujours  considéré  le tourisme culturel une vérification « sur le champ » de ce qu’on historiquement  apprend sur les livres. Ce tourisme particulier devrait par conséquent avoir des facilitations  et ètre  pris en considération  par les Tour opérators. Mais nous constatons que  cette activité est en crise  et le Pays, l’Italie, qui dispose  de la moitié de tous  les biens culturels  du monde  est classifié à la 28° place, c’est-à-dire parmi les derniers.
Au contraire le tourisme « à bouffer » vient privilégié. On donne de l’argent  pour des films que personne ne verra  jamais, pour des livres que personne ne lira jamais. En outre  sur cette honte Presse et Télévision  manipulent  l’information.
Ma tentative de donner un espoir  à cette activité  culturelle est sans doute difficile mais je réçoi bien des sollicitations à ce but de còté  particulièrement d’enseignants  et d’étudiants qui aimeraient des voyages  annuels de classes entières lycéens  et universitaires.
Je rendrai publique ces réquèts au but de favoriser quelque initiative.
A ce propos je constate que la Russie  est le Pays plus avancé en matière de tourisme culturel. On a ouvert en Russie  plusieurs   possibilités  de travail intellectuel  particulièrement pour les femmes (hostess de musée, enseignants etc.)chez les musées de Saint- Pétersbourg et de Moscou. J’espère que l’exemple  de la Russie puisse ètre  suivi par d’autres  Pays.
A ce but j’offre l’hospitalité de mon web-site à tous le Tour opérators  qui désirent  ètre mieux connus dans le monde intellectuel.
Cent cinquante  mille étudiants et enseignants  visitent chaque année  mon web-site et sont tous intéressés à cette qualité  de tourisme.
Le tourisme  culturel aurait chez tous les Pays  la même puissance  du pétrole  mais exige  une classe politique d’haute niveau.

L’idèologie de notre àge

Saturday, February 19th, 2011

L’ idéologie denotare àge, exprimée par le nouvel humanisme et qui parfaitement s’adapte au monde global, est seulement une. Le monde positiviste en avait exprimé principalement deux lequelles, une contraposée à l’autre, se posaient à la base  de la dialectique historique: l’idéologie libérale et celle socialiste.
Notre monde global a découvert que le libéralisme sans règles était sauvage et niait soi-mème, voire il était un libéralisme sans liberté. Il a découvert ancore  que le socialisme , ce qui a produit progrés social, se démontre aujourd’hui insuffisant. C’est un fact vérifié.
Les conquètes sociales et les interventions structuraux de l’Etat (étant donné que seulement l’Etat peut les réaliser) restent embaumés, s’ils ne sont pas accompagnés par celles nombreuses initiatives individuelles que le progress des technologies a produit dans une société, non plus seulement agricole et industrielle, mais spécialement de services. Les technologies ont réduit  l’armée des campagnes et des industries mais elles ont créé un nombre sans fin de nouvelles activités.
Le liberal-socialisme résulte ainsi ètre la seule idéologie  adapte  au nouvel humanisme de notre époque, au monde global.   Qu’est-que alors on pourrait s’opposer à cette idéologie  étant donné que la base de l’Histoire est la dialectique , une dialectique qui se répète sans fin?   C’est la négation de cette idéologie qui s’oppose,celle que Sartre appélait “aliénation de la liberté”. Et il y aura plus qu’une négation parce que  “il y a les hommes sauvés et les hommes de l’Enfer”. Et “les homes de l”Enfer”, ceux qui ne savant pas accepter  ni liberté ni justice, mais se batten  seulement pour arracher privileges et pouvoir,seront toujours là parce que leure arrogance  est une partie  imortante de leure nature.   Le veritable conflit historique est un conflit moral parce que la Morale , Sartre a dit, est interdependant à l’Histoire .

Mais, à la longue , sérà toujours l’arrogance à ètre battue.

Teheran juin ‘09

Saturday, February 19th, 2011

Les manifestations de Teheran et des villes les plus importantes de l’Iran (Isfahan etc.) sont un exemple collectif  de ce que j’ai déjà défini, en autre ecrit, “desespoir de la liberté”.
Le truquage des elections  n’est qu’un prétexte. L’exigence du people, l’essence de sa révolte  vraiment imposant c’est la liberté, individuelle et collective, qu’on oppose à une dictature  fanatique, qui se dit contre la paix dans le monde. Cettes manifestations  n’ont rien à voir avec celles du ’79  sous la guide de Komeiny.
A ce temps-là il s’agissait d’un pouvoir  religieux absolu  qui voulait abattre un pouvoir laic absolu,ce-là du Scià.
A ce temps-là il y avait la guère froide et il n’est pas le cas  d’entrer dans les particuliers.
Aujourd’hui le but est la liberté, est la démocratie contre un pouvoir  theocratique qui la nie.

La crise iranienne

Saturday, February 19th, 2011

Une des solutions,usuellement mise en acte par les dictatures, c’est la repression sanglante. Ainsi il s’est passé à Budapest et à
Prague au temps  de l’Union Sovietique et à Tienamen en Chine. Mais ces Etats étaient des rochers et une  aide étrangère qu’elle que fusse signifiait  une guère totale. Aujourd’hui  l’Iran est un Etat isolé. Au de là de quelque petit Etat  sans importance, il n’a pas des alliés. En effet il est un Etat terroriste  allié seulement avec des organisations terroristes.
La répression est possibile  mais serait  une épreuve de bétise  qui ne donnerait aucune garantie sur la durée du régime.
La dimension des manifestations populaires font penser  qu’il esiste une rupture mème au sommet du pouvoir.
L’arrogance de Kameney et de son “Gauleiter” ne sont pas seulement un ranger pour la paix dans le monde, mais aussi pour l’Iran mème. Et c’est ça de quoi se sont aperçus les comités  qui controlent la politique du Pays.
Il esiste une armée au service de l’actuel leadership. Mais il esiste aussi  une armée nazionale  qui pourrai8t appuyer la partie modérate  du pouvoir.
Sapesse voudrait  que les  deux  parties  puissent trouver un point d’équilibre.
Si ça ne fusse pas, le risque ne sérait seulement la guère civile, mais aussi la destabilisation de toute la région du proche-orient.