blog etudes-augias

Nous avons parlé du liberal-socialisme comme idéologie de notre époque et de la troisième revolution industrielle telle qu’unique et inévitable réforme structurelle de notre economie.
Maintenant nous devons constater que le liberal-socialisme est l’unique base structurelle de la troisième revolution industrielle. Au déhors d’une telle idéologie, cette revolution ne serait pas possible.
Idéologie et revolution sont le départ d’un nouvel moyen de vivre dans l’intérêt de l’humanité entière. Par conséquent les oppositions seront très fortes et il serà, peut-être, indispensable une armée democratique sur l’exemple de Kemal Atatürk.
La véritable opposition au libéral-socialisme et à la nouvelle revolution industrielle c’est la corruption et l’ensemble de pouvoirs occultes qu’elle crée et dévéloppe. A touts les niveaux, particulierment à les plus hauts.
Il n’est pas par hasard que j’ai parlé que les projets doivent être présentés et réalisés par des Etats multinationaux comme l’Empire Atlantique à directionne anglo-américaine ou l’Europe Méditerranée à directionne française.
Le Pays asiatiques, amis de l’Occident, suivront sans doute et suivront aussi Chine et Inde dans leur même intérêt.

Quand  j’écoute Bossi ou Berlusconi parler de liberté, j’envie  immédiatement de rire. Si, au contraire, j’écoute  Ugo Ciappina, bandit et martyr, parler de liberté, je comprends  et sens qu’est-ce que  la liberté.  Parce que  je connais  et sens le désespoir  que cet homme-ci a vécu  et souffert. Parce que seulement  le désespoir  révèle la liberté.
En effet j’ai appelé  « désespérés  de  la liberté » les personnages  de toutes mes œuvres  parce que seulement  leur désespoir  peut divulguer  dans le monde  l’idée de liberté.

Je serais ridicule si je prétendais d’apprendre la démocratie  au peuple français ou anglais. C’est un devoir, au contraire, des Italiens, qui ont découvert le désespoir de la liberté, bàtir  la démocratie en Italie  dévastée  pendant un siècle par le ridicule  d’une dictature  bien ou mal masquée. Un des graffiti du ’68 disait : « Il mourra dans le ridicule et un éclat de rire  l’enterrera ».   Tout peut commencer  en racontant le vécu subjectif  des personnages qui ont découvert  le désespoir de la liberté. Le vécu subjectif est la base et l’origine de l’Histoire. La liberté individuelle, que  l’homme découvre  par le désespoir, conduit à la démocratie. C’est le parcours  obligé, douloureux mais obligé. Au contraire France et Angleterre continueront  recevoir les exilés  politiques italiens.
Est-ce qu’il y a  un français  ou anglais exilé politique en Italie ?

L’ idéologie denotare àge, exprimée par le nouvel humanisme et qui parfaitement s’adapte au monde global, est seulement une. Le monde positiviste en avait exprimé principalement deux lequelles, une contraposée à l’autre, se posaient à la base  de la dialectique historique: l’idéologie libérale et celle socialiste.
Notre monde global a découvert que le libéralisme sans règles était sauvage et niait soi-mème, voire il était un libéralisme sans liberté. Il a découvert ancore  que le socialisme , ce qui a produit progrés social, se démontre aujourd’hui insuffisant. C’est un fact vérifié.
Les conquètes sociales et les interventions structuraux de l’Etat (étant donné que seulement l’Etat peut les réaliser) restent embaumés, s’ils ne sont pas accompagnés par celles nombreuses initiatives individuelles que le progress des technologies a produit dans une société, non plus seulement agricole et industrielle, mais spécialement de services. Les technologies ont réduit  l’armée des campagnes et des industries mais elles ont créé un nombre sans fin de nouvelles activités.
Le liberal-socialisme résulte ainsi ètre la seule idéologie  adapte  au nouvel humanisme de notre époque, au monde global.   Qu’est-que alors on pourrait s’opposer à cette idéologie  étant donné que la base de l’Histoire est la dialectique , une dialectique qui se répète sans fin?   C’est la négation de cette idéologie qui s’oppose,celle que Sartre appélait “aliénation de la liberté”. Et il y aura plus qu’une négation parce que  “il y a les hommes sauvés et les hommes de l’Enfer”. Et “les homes de l”Enfer”, ceux qui ne savant pas accepter  ni liberté ni justice, mais se batten  seulement pour arracher privileges et pouvoir,seront toujours là parce que leure arrogance  est une partie  imortante de leure nature.   Le veritable conflit historique est un conflit moral parce que la Morale , Sartre a dit, est interdependant à l’Histoire .

Mais, à la longue , sérà toujours l’arrogance à ètre battue.